日本文化——武士道精神

                                               武士道精神对于日本人生死观的影响

所谓武士道或者武士精神，一言以蔽之，就是用生命为主尽“忠”的精神。武士道中“忠”的含义意味着死的坚决意识，方式是将生命交给主君的彻底献身精神，为主君牺牲生命是武士的绝对义务，同时也是作为一个武士的最高荣誉，换句话说，为主君献身是身为一名真正武士的绝对信仰。每个人都有自己的主人，首先考虑忠于自己的直接主人，忠于自己的直接主人就是忠于天皇。“对死的觉悟……每朝每夕，念念悟死，则成常住死身，于武道乃得自由。”山本常朝1认为这是武士们的生死观，意思是准备死，死即“平常心”。 武士对生的本能的渴望和对死的恐惧同时存在，这是自人类产生以来就具有的原始本能，任何民族和社会都无法超越和避免的。对于武士身份者而言，其特殊的社会角色决定了“赴死”对他们来说是必须面对的命运。然而，他们对其死是否正义或者死后是否能够进入极乐世界并不关心，他们对死有自己独特的认识，这就是所谓死的觉悟。死的觉悟是日本古典武士的道德原则，是武士道形成的第一阶段，武士对死亡的特殊认识不仅影响了后期武士道的思想内涵，而且至今还影响着日本作为侵略者对于发动侵略战争的省审意识——有“耻”的感受，而无“罪”的觉悟。

他们这种死的觉悟就是把死看做是人生的必然，更甚至是自己这种社会角色的必须，是不可逃避也不需要逃避的崇高命运。武士身份者对死的态度，向来被视为日本武士阶级的行为规范和伦理意识中最重要的部分。

武士道的最高准则：杀生成仁，舍生取义。追求名誉，用死来证明的自己的清白，对天皇的尽忠与对主君的报恩看作自己全部的生命价值。这种生命的信仰超越了自身的生死。

所以提到日本民族的生死观，就自然必须从解析武士道生死观开始。换言之，日本民族生死观在某种程度上就是武士道的生死观。

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