透过寒暄语看日本人的风土人情

　　人们在交谈中离不开寒暄语，日语寒暄语是日本人际交往中必不可少的表达方式。作为日语学习者，我们必须掌握日语寒暄语，以实现与日本人的顺利交流。日语的寒暄语叫“挨拶（あいさつ）”，一词源于古代汉语。“挨拶”一词的含义较广，定义是：“人们为与他人建立亲和的社会关系,或为维持、加强已经建立起来的社会关系而进行的社交、社仪性行为之一。”由此可见，“挨拶”是以语言行为为主的包括某些动作的社会行为方式。所谓动作,可以想象到的如见面或分别时的点头、握手、鞠躬、拥抱和亲吻等。日语的寒暄语体现着日本文化的独特性，本文透过寒暄语看日本人的风土人情带你一探究竟~！

　　日语寒暄语表达体现了日本人强烈的集团主义归属心理

　　集团主义文化是日本文化的一个重要组成部分。从地理位置来看，日本是个岛国,四面环海。山地和火山占国土面积的74%。与外界交流很少，外来影响很难进入日本，而且日本列岛内部的各地域之间相对隔绝的环境使日本人有了同甘共苦、团结互助、居安思危和竞争的意识，形成了高度统一的民族集团意识。

　　日语日常寒暄语表达也反映了这一点。

　　日本人在离家出门时,通常对家人说：“いってきます(我走了)。”

　　而家里人则说一声：“いってらしゃい(你走呀)。”

　　外出回来的人在进门时要说：“ただいま(我回来了)。”

　　而在家的人则说：“お帰りなさい(你回来啦)。”

　　这种“挨拶”不仅仅用于家庭成员之间，在学校、公司,在凡属于同一群体的成员之间均普遍使用。

　　“我走了”、“你走呀”之类是按照我们中国人的习惯而进行的翻译，体现不出日语固有的语感，作为日语，是“去去就回来”和“去去就回来呀”之意。“去去就回来”意味着“我的离去时暂时的，不是脱离群体”;“去去就回来呀”则意味着对离去者的继续承认，而不是推出群体之外。

　　日语寒暄语表达体现了日本人谋求和谐的心理特征

　　日本是单一民族，是一个使用单一语言的岛国，在历史上从未受到外来民族的侵略。国内虽然有过不少战争，但是就其规模和激烈程度而言无法和欧亚大陆的民族战争相提并论。

　　可以说日本自弥生时代以来的两千多年基本上过着安定有序的生活。而维持这种安定有序生活的基础就是以和为贵的精神。

　　“和”在语言交流方面表现得更为突出。日本人在餐前餐后,或是接受对方提供的一杯茶、一杯咖啡的前后，都要说一句“いただきます”和“ごちそうさま”。前者是“承蒙赏赐”，后者是“多谢款待”的意思。

　　我们觉得一顿便餐或一杯茶不值得如此造作，是累赘。其实对于日本人来说，“此话并非只是感谢款待自己的主人，而是对使此餐成为可能的所有人的感恩戴德，也是对所有人付出的劳动所表示的谢意。

　　对别人给予自己的好处表示感谢，或对自己给别人添的麻烦表示歉意，已成为“挨拶”的特色之一。

　　日语寒暄语表达体现了日本人的自然意识

　　日本人自古以来就在固定的土地上从事农耕稻作，在春夏秋冬四季分明的环境中生活，虽然有时受到台风、地震和火山的侵袭,但同时也从自然中获得了不少恩惠。日本人从来没有把自然界看作人类的对立物或天敌，而是把自然界当作人类的朋友和生活上的依靠。这种对自然界的亲和意识在日本人中间是非常强烈的。

　　在日语里，在日本人的“挨拶”中有关季节、气候变化的语言占很大的比重。

　　例如：

　　“暖かくなってきましたね(天气暖和起来了)”

　　“今日はあついですね(今天真热啊)”

　　等都是频繁交换的“挨拶”。

　　尤其是在书信中，关于季节气候情况的描述，是问安部分中不可缺少的内容。四季分明的自然环境,变化万千的气象,以及农耕民族特有的生产、生活方式培养了日本人对天气的强烈关注。

　　这种关注已经成为日本人日常“挨拶”的一部分。中日两国是一衣带水的邻邦，但由于历史文化背景和风俗习惯的不同产生了语言文化上的差异。

　　以上就是透过寒暄语看日本人的风土人情的全部介绍，我们不能将语言简单地看成是一套用于人际关系交流的单纯的系统，而是要更多地了解这套语言的文化历史背景，这样我们对语言的理解才会是全面的、深刻的，同时在运用的实践当中，也可避免由于语言文化的差异而导致误会。感谢阅读！

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